Интересное о
Подсознании и Интуиции
 

Интуитивное мышление

 
 
Леви-Брюль допускал, что элементы пралогического мышления проявляются в обыденном сознании и в более поздние периоды (бытовые суеверия, предрассудки и массовые страхи, возникающие на основе парти-ципации, а не логического мышления). Патопсихологи нередко находят элементы этого типа мыслительной деятельности у пациентов, страдающих различными расстройствами психики. Иногда говорят также о «магическом мышлении», присущем как представителю архаической культуры, так и любому ребенку.
Интуитивное мышление предполагает непосредственное проникновение в сущность явления, мгновенное и ясное «усмотрение» закона или принципа; процессуально оно характеризуется быстротой протекания, отсутствием четко выраженных этапов, малой осознанностью (человек не осознает, как пришел к пониманию или открытию).
 
 

Значение интуиции для творческой эволюции

Согласно К. Леви-Стросу, магическое или мифологическое мышление не следует жестко противопоставлять научному (теоретическому, понятийному) как дологическое. Магия и наука представляют собой два самостоятельных способа познания или две альтернативные логики, которые отличаются не столько по своему характеру, сколько по типу явлений, к которым они прилагаются, а также по типу решаемых социальных задач.
 
 

Артистическое мышление

Значение интуиции для творческой эволюции человеческого мышления и духа акцентируется в интуитивизме А. Бергсона. Согласно этому философу, разум, будучи сам порождением жизненного процесса (elan vital), не способен постичь его глубинные закономерности исключительно логическим и аналитическим путем; жизнь раскрывается в ее сущности и полноте только в интуитивном озарении.
 
 
Особую, патологическую разновидность мыслительных процессов швейцарский психиатр Э. Блейлер (1857—1939), автор ранних теорий аутизма и шизофрении, обозначил как «артистическое мышление». Оно характеризуется отрывом от непосредственного опыта и «нечувствительностью к противоречиям»: его содержания нередко противоречат логике и социальной действительности. Наиболее распространено среди пациентов, страдающих шизофренией и др. психотическими расстройствами личности.
Многие великие научные открытия были сделаны интуитивно. Что же касается логического мышления, то его главная функция, по мнению известного отечественного методолога Г.П. Щедровицкого (1929—1994), состоит не в получении нового знания, а скорее в передаче, трансляции уже полученных знаний другому. Поэтому часто логическое обоснование решения осуществляется уже после того, как оно было найдено интуитивно.
 
 

Оригинальная трактовка логического мышления

Наблюдается тенденция сопоставления аутистического и мифологического мышления, однако при этом игнорируется одно существенное отличие: мифологическое м. имеет социальный характер, опирается на коллективные представления, т.е. основано на опыте сообщества, а не индивида; аутисти-ческое мышление обусловлено разрывом интерперсональных (межличностных) связей и побуждается стремлением получить аффективное удовлетворение в изолированном от социума внутреннем мире.
 
Оригинальная трактовка логического мышления принадлежит B.C. Библе-ру, который определил его как «диалогику», т.е. диалог логик, «общение» и взаимообоснование различных типов рациональности («разумения») в противоположность традиционной новоевропейской «монологике». Любая мыслительная (логическая) система способна понять и отрефлексировать собственные основания лишь обращаясь к другой альтернативной системе (логике), что предполагает непрерывный диалог культур.
 
Наряду с логическими формами, выделяется так называемое пралоги-ческое (или дологическое) мышление, неотделимое от мифологического и мистического мировоззрения, сложившегося в архаических (первобытных) культурах. Используется также синонимичный термин «.первобытное мышление».
 

Пралогическое мышление

 
Само понятие «пралогическое мышление» введено Л. Леви-Брюлем (1912) для обозначения наиболее раннего этапа филогенетического развития мышления, когда формирование его основных логических законов еще не завершено: существование причинно-следственных связей уже осознается, но их сущность проявляется в форме мистической сопричастности (пар-тиципации). Явления соотносятся по принципу причины — следствия даже тогда, когда просто совпадают по времени. Партиципация (сопричастность) событий, смежных во времени и пространстве, служит основой для объяснения всего, что доступно наблюдению. Человек при этом предстает тесно связанным с природой (в особенности, с животным миром), неотделимым и зависимым от совершающихся вокруг него естественных и коллективных процессов. При пралогическом мышлении биологические и социальные явления осознаются как происходящие под покровительством или при противодействии незримых природных сил, душ и духов.
Страница1   Страница2
<<<  К списку статей
Проект Интуитивный Выбор
online-сервис для работы с вашим подсознанием
Задайте вопрос своему внутреннему Я!
Сборник статей: "Интересное о Подсознании и Интуиции"
Яндекс.Метрика